Pedagoji

Geometri öğreten kadın (Bathlı Adelard'a atfedilen çeviride Öklid'in Elementa'sının başında yer alan XIV. yüzyıla ait tezhipli bir elyazmasından detay). ⓘ

Pedagoji (/ˈpɛdəɡɒdʒi, -ɡoʊdʒi, -ɡɒɡi/), en yaygın olarak öğretme yaklaşımı olarak anlaşılır, öğrenmenin teorisi ve pratiğidir ve bu sürecin öğrencilerin sosyal, politik ve psikolojik gelişimini nasıl etkilediği ve bunlardan nasıl etkilendiğidir. Akademik bir disiplin olarak ele alındığında pedagoji, bilgi ve becerilerin eğitim bağlamında nasıl aktarıldığının incelenmesidir ve öğrenme sırasında gerçekleşen etkileşimleri dikkate alır. Pedagojinin hem teorisi hem de pratiği, farklı sosyal, politik ve kültürel bağlamları yansıttığı için büyük farklılıklar gösterir. ⓘ

Pedagoji genellikle öğretme eylemi olarak tanımlanır. Öğretmenler tarafından benimsenen pedagoji, öğrenme teorilerini, öğrenciler ve ihtiyaçları hakkındaki anlayışları ve bireysel öğrencilerin geçmişlerini ve ilgi alanlarını dikkate alarak eylemlerini, yargılarını ve diğer öğretim stratejilerini şekillendirir. Amaçları, liberal eğitimin ilerletilmesinden (insan potansiyelinin genel gelişimi) mesleki eğitimin daha dar özelliklerine (belirli becerilerin kazandırılması ve edinilmesi) kadar değişebilir. Geleneksel batı pedagojileri öğretmeni bilgi sahibi, öğrenciyi de bilginin alıcısı olarak görür (Paulo Freire tarafından "bankacılık yöntemleri" olarak tanımlanmıştır), ancak pedagoji teorileri giderek öğrenciyi bir fail, öğretmeni de bir kolaylaştırıcı olarak tanımlamaktadır. ⓘ

Öğretim stratejileri, öğrencinin arka plan bilgisi ve deneyimi, durumu ve ortamının yanı sıra öğrenci ve öğretmen tarafından belirlenen öğrenme hedefleri tarafından yönetilir. Sokratik yöntem buna bir örnektir. ⓘ

Pedagoji veya çocuk bilimi, çocuklarda davranış bozuklukları ve kökenini araştıran bilim dalıdır. ⓘ

Kelimenin aslı, Yunanca παιδαγωγέω "Paidagogeo"'dur. (Paid=çocuk, ago=bilim). Buna göre yalın anlamı ile pedagoji; çocuk bilimi demektir. ⓘ

Pedagojinin ilgi sahası, yeni doğan ile yetişkin arasındaki çocuktur. ⓘ

Pedagoji bilimi Batı ülkelerinde uzun yıllar psikoloji bilimi altında devam etmiş, 19. yüzyıl sonlarında ayrı bir alan haline gelmiştir. ⓘ

Etimoloji ve telaffuz

Pedagoji sözcüğü Yunanca παιδαγωγία (paidagōgia), παιδαγωγός (paidagōgos) sözcüğünden türetilmiş olup ἄγω (ágō), "yönetiyorum" ve παῖς (país, genitive παιδός, paidos) "oğlan, çocuk" sözcüklerinin bir sentezidir: dolayısıyla, "oğlanlarla ilgilenmek, bir çocuğu yönetmek". Çeşitli şekillerde /ˈpɛdəɡɒdʒi/, /ˈpɛdəɡoʊdʒi/ veya /ˈpɛdəɡɒɡi/ olarak telaffuz edilir. İlgili kelime pedagog, en azından 1650'lerden beri olumsuz bir bilgiçlik çağrışımına sahiptir; ilgili bir ifade eğitim teorisyenidir. ⓘ

Tarihçe

Batı

Batı dünyasında pedagoji, Yunan felsefi diyalog geleneğiyle, özellikle de Sokratik sorgulama yöntemiyle ilişkilendirilir. Gelişimine ilişkin daha genel bir açıklama, kaderci bir anlayıştan farklı olarak aktif bir insanlık kavramından ortaya çıktığı ve tarih ile insan kaderinin insan eylemlerinin sonuçları olduğu yönündedir. Bu fikir Antik Yunan'da filizlenmiş ve Rönesans, Reform ve Aydınlanma Çağı boyunca daha da geliştirilmiştir. ⓘ

Sokrates

Sokrates (M.Ö. 470 - 399) bir öğrenci ya da akranıyla tartışırken Sokratik yöntemi kullanmıştır. Bu tarz, bilgi aktarmaktan ziyade, öğrencinin ifadelerinin hatalı ya da desteklenen sonuçlarını ortaya çıkararak öğrencinin mantığını güçlendirmeye çalışır. Bu öğrenme ortamındaki eğitmen, öğrencilerin sorunlar ve konular hakkında düşünme becerilerini kolaylaştırmak için kendileri için düşünme ihtiyacını kabul eder. İlk olarak Platon tarafından Sokratik Diyaloglar'da tanımlanmıştır. ⓘ

Platon

Platon (M.Ö. 428/427 ya da 424/423 - 348/347) Cumhuriyet (M.Ö. 375) adlı eserinde bireysel ve ailevi hakların devlete feda edildiği bir eğitim sistemi tanımlar. Üç kast tanımlar: biri zanaat öğrenmek için; biri edebi ve estetik fikirleri öğrenmek için; ve biri edebi, estetik, bilimsel ve felsefi fikirler konusunda eğitilmek için. Platon eğitimi ruhun doyurulması olarak görür ve ruhun doyurulmasıyla beden de bundan yararlanır. Platon herkes için beden eğitimini istikrarlı bir toplum için bir gereklilik olarak görmüştür. ⓘ

Aristoteles

Aristoteles (M.Ö. 384-322) daha sonra kaybolan Eğitim Üzerine adlı bir risale yazmıştır. Ancak daha sonraki çalışmalarında Platon'un görüşünden vazgeçerek Devlet tarafından tüm vatandaşlara zorunlu kılınan ortak bir eğitimi savunmuştur. Bu dönemde Yunan şehir devletlerinde ikamet eden küçük bir azınlık vatandaş olarak kabul ediliyordu ve bu nedenle Aristoteles eğitimi hala Yunanistan'daki bir azınlıkla sınırlıyordu. Aristoteles beden eğitiminin entelektüel çalışmalardan önce gelmesi gerektiğini savunur. ⓘ

Quintilian

Marcus Fabius Quintilianus (MS 35 - 100) pedagojisini Institutio Oratoria'da (MS 95) yayınlamıştır. Eğitimi aşamalı bir mesele olarak tanımlar ve öğretmene belirli sorumluluklar yükler. Retorik, gramer, bilimsel ve felsefi eğitimi savunur. ⓘ

Tertullian

Quintus Septimius Florens Tertullianus (MS 155 - 240) tüm pagan eğitimini reddeden ve bunun "antik filozofların sahte ve kibirli bilgeliğine giden bir yol" olduğunda ısrar eden bir Hıristiyan alimdi. ⓘ

Jerome

Aziz Jerome (MS 347 - 30 Eylül 420) ya da Aziz Hieronymus, yaşamı boyunca kız çocuklarına yönelik pedagojisini çok sayıda mektupta ayrıntılı olarak anlatan bir Hıristiyan bilginiydi. Bedenin eğitime ihtiyacı olduğuna inanmıyordu ve bu nedenle bedeni bastırmak için oruç tutmayı ve ölüm orucunu savunuyordu. Okuma materyali olarak sadece İncil'i önerir, sınırlı bir şekilde maruz kalır ve müzik aletlerine karşı uyarır. Kızların toplumla etkileşime girmesine izin verilmemesini ve "diğerlerinden çok arkadaşlarından birine ilgi duymasını" savunur. Alfabeyi ezberlemek yerine fildişi bloklarla öğretmeyi tavsiye ediyor, böylece "Oynayarak öğrenecek" diyor. Olumlu pekiştirmenin savunucusudur ve "Öğrenmekte zorlandığı için onu azarlamayın. Aksine, onu takdir ederek cesaretlendirin..." ⓘ

Jean Gerson

Paris Üniversitesi Rektörü Jean Charlier de Gerson (13 Aralık 1363 - 12 Temmuz 1429), De parvulis ad Christum trahendis adlı eserinde "Küçük çocuklar korkudan ziyade okşanarak daha kolay idare edilirler" diyerek Hıristiyan seleflerinden daha nazik bir yaklaşımı desteklemiştir. Ayrıca "Her şeyden önce, öğretmen öğrencilerine bir baba olmak için çaba göstersin" der. Fenelon'un öncüsü olarak kabul edilir. ⓘ

John Amos Comenius

John Amos Comenius (28 Mart 1592 - 15 Kasım 1670) modern eğitimin babası olarak kabul edilir. ⓘ

Johann Pestalozzi

Johann Heinrich Pestalozzi (12 Ocak 1746 - 17 Şubat 1827), İsviçre'nin hem Almanca hem de Fransızca konuşulan bölgelerinde çeşitli eğitim kurumlarının kurucusudur ve devrim niteliğindeki modern eğitim ilkelerini açıklayan birçok eser yazmıştır. Sloganı "Kafa, el ve kalp ile öğrenme" idi. ⓘ

Johann Herbart

Johann Friedrich Herbart'ın (4 Mayıs 1776 - 14 Ağustos 1841) eğitim felsefesi ve pedagojisi, kişisel gelişim ile bunun sonucunda topluma sağlanan faydalar arasındaki ilişkiyi vurgulamıştır. Başka bir deyişle Herbart, insanların kendilerini üretken vatandaşlar olarak kabul ettirdiklerinde kendilerini gerçekleştirmiş olacaklarını öne sürmüştür. Herbartçılık, Herbart'ın teorik perspektifleri tarafından desteklenen hareketi ifade eder. Öğretim sürecine atıfta bulunan Herbart, önemli bileşenler olarak beş adım önermiştir. Bu beş adım spesifik olarak şunlardır: hazırlık, sunum, ilişkilendirme, genelleme ve uygulama. Herbart, pedagojinin bir eğitimci olarak varsayımlara ve akılda kasıtlı bir nihai hedefle belirli bir dizi yeteneğe sahip olmakla ilgili olduğunu öne sürer. ⓘ

John Dewey

John Dewey'in (20 Ekim 1859 - 1 Haziran 1952) pedagojisi, aralarında My Pedagogic Creed (1897), The School and Society (1900), The Child and the Curriculum (1902), Democracy and Education (1916), Schools of To-morrow (1915) with Evelyn Dewey ve Experience and Education'ın (1938) da bulunduğu çeşitli eserlerde ortaya konmuştur. Dewey'e göre eğitimin amacı önceden belirlenmiş bir dizi becerinin kazanılması değil, kişinin tüm potansiyelinin farkına varması ve bu becerileri daha büyük bir iyilik için kullanabilmesi olmalıdır (My Pedagogic Creed, Dewey, 1897). Dewey, bilgi aktarımı ile öğrencinin ilgi ve deneyimlerini dikkate alma arasında bir denge kuran bir eğitim yapısını savunmuştur (The Child and the Curriculum, Dewey, 1902). Dewey sadece öğrenme sürecinin nasıl gerçekleşmesi gerektiğini değil, aynı zamanda öğretmenin bu süreçte oynaması gereken rolü de yeniden hayal etmiştir. Önceden seçilmiş bir dizi beceride ustalaşmaktan, hem öğretmen hem de öğrenci içinde özerklik ve eleştirel düşüncenin geliştirilmesine doğru bir farklılaşma öngörmüştür. ⓘ

Paulo Freire

Paulo Reglus Neves Freire (19 Eylül 1921 - 2 Mayıs 1997) eleştirel pedagojinin önde gelen savunucularından Brezilyalı bir eğitimci ve filozoftur. En çok, genellikle eleştirel pedagoji hareketinin temel metinlerinden biri olarak kabul edilen Ezilenlerin Pedagojisi adlı etkili eseriyle tanınır. ⓘ

Doğu

Konfüçyüs

Konfüçyüs (M.Ö. 551-479), otoritenin, yönetimi altındaki insanlara sözlü ve yazılı talimat verme sorumluluğuna sahip olduğunu ve "onlara mümkün olan her şekilde iyilik yapması gerektiğini" belirtmiştir. Konfüçyüs'ün en derin öğretilerinden biri, kişisel örneklemenin açık davranış kurallarına üstünlüğü olabilir. Konfüçyüs'ün ahlaki öğretileri kendini yetiştirme, ahlaki örneklere öykünme ve kural bilgisinden ziyade yetenekli muhakemeye ulaşmayı vurgulamıştır. Konfüçyüsçü öğretim geleneğindeki diğer ilgili uygulamalar arasında Rite ve onun beden bilgisi kavramının yanı sıra, Batılı bireysel benlikten daha geniş bir kavramsallaştırmaya sahip olan Konfüçyüsçü benlik anlayışı da yer almaktadır. ⓘ

Pedagojik hususlar

Gizli müfredat

Gizli müfredat, sınıfta ve sosyal çevrede aktarılan normların, değerlerin ve inançların aktarılması gibi "öğrenilen ancak açıkça amaçlanmayan dersler" olarak eğitimin bir yan etkisidir. ⓘ

Öğrenme alanı

Öğrenme alanı veya öğrenme ortamı, bir öğrenme ortamı için fiziksel bir ortamı, öğretme ve öğrenmenin gerçekleştiği bir yeri ifade eder. Bu terim genellikle "sınıf "a daha kesin bir alternatif olarak kullanılır, ancak gerçek veya sanal bir iç veya dış mekanı da ifade edebilir. Öğrenme alanları kullanım, öğrenme stilleri, yapılandırma, konum ve eğitim kurumu açısından oldukça çeşitlidir. Sessiz çalışma, pasif veya aktif öğrenme, kinestetik veya fiziksel öğrenme, mesleki öğrenme, deneyimsel öğrenme ve diğerleri dahil olmak üzere çeşitli pedagojileri desteklerler. ⓘ

Öğrenme teorileri

Öğrenme teorileri, öğrenme sırasında bilginin nasıl özümsendiğini, işlendiğini ve muhafaza edildiğini açıklayan kavramsal çerçevelerdir. Bilişsel, duygusal ve çevresel etkilerin yanı sıra önceki deneyimler, anlayışın veya bir dünya görüşünün nasıl edinildiği veya değiştirildiği ve bilgi ve becerilerin nasıl korunduğu konusunda rol oynar. ⓘ

Uzaktan öğrenme

Uzaktan eğitim veya uzun mesafeli öğrenim, her zaman fiziksel olarak bir okulda bulunamayan öğrencilerin eğitimidir. Geleneksel olarak, bu genellikle öğrencinin okulla posta yoluyla yazıştığı yazışma kurslarını içerir. Günümüzde ise online eğitim söz konusudur. Yürütülen kurslar (yüzde 51 veya daha fazla) ya hibrit, karma ya da %100 uzaktan eğitimdir. World Wide Web veya diğer ağ teknolojileri aracılığıyla büyük ölçekli etkileşimli katılım ve açık erişim sunan kitlesel açık çevrimiçi kurslar (MOOC'lar), uzaktan eğitimdeki son gelişmelerdir. Bir dizi başka terim (dağıtık öğrenme, e-öğrenme, çevrimiçi öğrenme, vb.) uzaktan eğitim ile kabaca eşanlamlı olarak kullanılmaktadır. ⓘ

Öğretim kaynaklarının uyarlanması

Öğretim kaynağının uyarlanması, uygun öğretim ve öğrenme ortamlarına, ulusal ve yerel kültürel normlara uygun olmalı ve farklı öğrenci türleri için erişilebilir hale getirilmelidir. Öğretim kaynağındaki temel uyarlamalar şunları içerir: Sınıf kısıtlamaları ⓘ

• Sınıf mevcudu büyük - daha küçük gruplar düşünün veya tartışmaları çiftler halinde yapın;
• Mevcut zaman - faaliyetlerin süresini kısaltın veya uzatın;
• Gerekli malzemelerin değiştirilmesi - gerekli malzemeleri bulun, yapın veya değiştirin;
• Alan gereksinimleri - sınıfı yeniden düzenleyin, daha geniş bir alan kullanın, içeriye veya dışarıya taşıyın. ⓘ

Kültürel aşinalık ⓘ

• İsimleri, yiyecekleri ve eşyaları daha tanıdık hale getirmek için referansları değiştirin;
• Yerel metinleri veya sanatı (folklor, hikayeler, şarkılar, oyunlar, sanat eserleri ve atasözleri) değiştirin. ⓘ

Yerel uygunluk ⓘ

• Mahkemeler gibi yerel kurumların isimlerini ve süreçlerini kullanın;
• Yerel davranış normlarına duyarlı olun (örneğin cinsiyetler ve yaşlar için);
• İçeriğin toplumdaki hukukun üstünlüğü derecesine duyarlı olmasını sağlayın (yetkililere ve kurumlara güven). ⓘ

Farklı öğrenciler için kapsayıcılık ⓘ

• Öğrenci kullanımı için uygun okuma düzey(ler)inde metinler;
• Farklı öğrenme stilleri için aktiviteler;
• Özel eğitim ihtiyaçları olan öğrenciler için konaklama;
• Kültürel, etnik ve dilsel çeşitliliğe duyarlılık;
• Öğrencilerin sosyoekonomik durumlarına duyarlılık. ⓘ

Pedagojik yaklaşımlar

Eleştirel pedagoji

Eleştirel pedagoji hem pedagojik bir yaklaşım hem de daha geniş bir toplumsal harekettir. Eleştirel pedagoji, eğitim uygulamalarının tartışmalı olduğunu ve tarih tarafından şekillendirildiğini, okulların politik olarak tarafsız alanlar olmadığını ve öğretimin politik olduğunu ileri sürer. Müfredat, disiplin uygulamaları, öğrenci testleri, ders kitabı seçimi, öğretmen tarafından kullanılan dil ve daha fazlasına ilişkin kararlar öğrencileri güçlendirebilir veya güçsüzleştirebilir. Eğitim uygulamalarının bazı öğrencileri diğerlerine göre kayırdığını ve bazı uygulamaların tüm öğrencilere zarar verdiğini ileri sürer. Ayrıca, eğitim uygulamalarının genellikle bazı sesleri ve bakış açılarını desteklerken diğerlerini marjinalleştirdiğini veya görmezden geldiğini ileri sürer. İncelenen bir diğer husus da öğretmenin öğrenciler üzerinde sahip olduğu güç ve bunun sonuçlarıdır. Amaçları arasında öğrencilerin kendi yaşamlarını ve toplumlarını aktif bir şekilde geliştirebilen aktif ve ilgili vatandaşlar haline gelmelerini sağlamak yer almaktadır. ⓘ

Eleştirel pedagojik uygulamalar arasında öğrencilerin bilgi ve bakış açılarını dinlemek ve sınıfa dahil etmek, okul ve daha geniş toplum arasında bağlantılar kurmak ve öğrencileri varsayılan bilgi ve anlayışları sorgulamaya teşvik eden problemler ortaya koymak yer alabilir. Öğrencilere problem sunmanın amacı, onların kendi problemlerini oluşturmaya başlamalarını sağlamaktır. Öğretmenler otorite konumlarını kabul eder ve bu otoriteyi öğrencileri destekleyen eylemleriyle sergilerler. ⓘ

Diyalojik öğrenme

Diyalojik öğrenme, diyalog yoluyla gerçekleşen öğrenmedir. Tipik olarak eşitlikçi diyaloğun sonucudur; başka bir deyişle, farklı kişilerin güç iddialarına değil, geçerlilik iddialarına dayalı argümanlar sunduğu bir diyaloğun sonucudur. ⓘ

Öğrenci merkezli öğrenme

Öğrenci merkezli eğitim olarak da bilinen öğrenci merkezli öğrenme, genel olarak öğretimin odağını öğretmenden öğrenciye kaydıran öğretim yöntemlerini kapsar. Orijinal kullanımda, öğrenci merkezli öğrenme, öğrenme yolunun sorumluluğunu öğrencilerin ellerine vererek öğrenci özerkliğini ve bağımsızlığını geliştirmeyi amaçlamaktadır. Öğrenci merkezli öğretim, yaşam boyu öğrenmeyi ve bağımsız problem çözmeyi sağlayan beceri ve uygulamalara odaklanır. ⓘ

Akademik dereceler

Akademik derece Ped. D., Pedagoji Doktoru, bazı ABD üniversiteleri tarafından seçkin öğretmenlere onursal olarak verilir (ABD ve Birleşik Krallık'ta, eğitici alanda kazanılan dereceler Ed.D., Eğitim Doktoru veya Ph.D., Felsefe Doktoru olarak sınıflandırılır). Bu terim aynı zamanda bir alanda uzmanlık olarak eğitime yapılan vurguyu ifade etmek için de kullanılır (örneğin piyano pedagojisinde Müzik Doktoru derecesi). ⓘ

Dünya çapında pedagoglar

Pedagogların eğitimi ve toplumdaki rolleri kültürden kültüre büyük farklılıklar göstermektedir. ⓘ

Brezilya

Brezilya'da pedagog multidisipliner bir eğitimcidir. Pedagoji lisans eğitimi, öğrencileri tüm eğitim seviyelerinde okul yöneticisi veya koordinatörü olmaya ve ayrıca okul öncesi, ilköğretim ve özel öğretmenler gibi çok disiplinli öğretmenler olmaya hak kazandırır. ⓘ

Danimarka

Almanya: Bir anaokulu öğretmeni bir grup çocuğun oyun oynamasını kolaylaştırıyor (1960) ⓘ

İskandinavya'da pedagog (pædagog) genel anlamda pedagoji uygulayıcısıdır, ancak bu terim öncelikle okul öncesi eğitimde (anaokulları ve kreşler gibi) çalışan bireyler için kullanılır. Bir pedagog, bu kısıtlayıcı tanım dahilinde, huzurevleri, hapishaneler, yetimhaneler ve insan kaynakları yönetimi gibi çeşitli işlerde çalışabilir. Risk altındaki aileler veya gençlerle çalışırken sosyal pedagog (socialpædagog) olarak adlandırılırlar. ⓘ

Pedagogun işi, genellikle çocuklara sosyal veya müfredat dışı beceriler ve kültürel normlar gibi hayata hazırlayıcı bilgileri öğretmeye odaklanarak bir öğretmenden ayrılır. Ayrıca çocuğun bakımına ve refahına da çok büyük bir odaklanma vardır. Birçok pedagoji kurumu aynı zamanda sosyal içerme de uygulamaktadır. Pedagogun işi aynı zamanda çocuğun zihinsel ve sosyal gelişimini desteklemektir. ⓘ

Danimarka'da tüm pedagoglar, tüm büyük şehirlerde bulunan sosyal eğitimciler için bir dizi ulusal enstitüde eğitim görmektedir. Eğitim 3,5 yıllık bir akademik kurstur ve öğrenciye Sosyal Eğitim Lisansı (Danca: Professionsbachelor som pædagog) unvanı verir. ⓘ

Kopenhag Üniversitesi'nden pedagoji/eğitim bilimi alanında yüksek lisans derecesi almak da mümkündür. Bu lisans ve yüksek lisans programı, daha mesleki olan Sosyal Eğitim Lisansına kıyasla daha teorik bir odağa sahiptir. ⓘ

Macaristan

Macaristan'da pedagog (pedagógus) kelimesi öğretmen (tanár) ile eş anlamlıdır; bu nedenle hem ilkokul hem de ortaokul öğretmenleri pedagog olarak adlandırılabilir ve bu kelime lobi örgütlerinin ve sendikalarının (örneğin Pedagoglar İşçi Sendikası, Pedagoglar Demokratik İşçi Sendikası) adında da yer alır. Bununla birlikte, Pedagoji lisans eğitimi, öğrencileri ilk veya orta dereceli okullarda öğretmen olmaya hak kazandırmaz, ancak eğitim asistanı olmak için başvurabilmelerini sağlar. 2013 yılı itibariyle, önceki uygulamayı karakterize eden lisans ve lisansüstü ayrımı yerine 6 yıllık eğitim süresi yeniden getirilmiştir. ⓘ

Hindistan

Hindistan'da Gurukula sistemi takip edilmiştir. Gurukula ya da gurukulam, eski Hindistan'da shishya'nın ('öğrenciler' ya da 'müritler') gurunun yakınında ya da guruyla birlikte aynı evde yaşadığı bir tür eğitim sistemidir. Guru-şişya geleneği Hinduizm'de kutsal bir gelenektir ve Hindistan'da Jainizm, Budizm ve Sihizm gibi diğer dinlerde de görülür. Gurukula kelimesi Sanskritçe guru ('öğretmen' veya 'usta') ve kula ('aile' veya 'ev') kelimelerinin birleşiminden oluşmaktadır. İngiliz yönetiminden önce, Güney Asya'nın birincil eğitim sistemi olarak hizmet vermişlerdir. Bu terim günümüzde modern gurular tarafından işletilen yatılı manastır veya okulları ifade etmek için de kullanılmaktadır. İngilizce ve diğer bazı Batı dillerinde "gurukulas" ve "gurukuls" terimleri de kullanılsa da, terimin uygun çoğulu gurukulam'dır. Öğrenciler gurulardan bir şeyler öğrenir ve gündelik ev işlerinin yürütülmesi de dahil olmak üzere gurunun günlük yaşamına yardımcı olurlar. Ancak bazı akademisyenler bu faaliyetlerin sıradan olmadığını, eğitimin önemli bir parçası olduğunu ve aynı zamanda öğrencilere öz disiplin aşılamak için bir yöntem olduğunu öne sürmektedir. Guru ile shishya arasındaki ilişki çok kutsal kabul edildiğinden, genellikle guru kendisiyle eğitim gören shishya'dan herhangi bir ücret almaz veya kabul etmez. Bir shishya eğitiminin sonunda gurukuladan ayrılmadan önce guruya bir gurudakshina (öğretmene bağış, ücret veya onur payı) sunar. Gurudakshina, guruya yönelik geleneksel bir takdir, saygı ve teşekkür jestidir ve parasal olabileceği gibi, öğretmenin öğrencinin başarmasını istediği özel bir görev de olabilir. Bir gurukulada yaşarken, öğrenciler aylardan yıllara uzanan bir süre boyunca evlerinden uzakta olurlar. Gurukula eğitim sistemi çok eski zamanlardan beri varlığını sürdürmektedir. Upanişadlar, guru Dronacharya'nınki de dahil olmak üzere çok sayıda gurukuladan bahseder. Bhrigu Valli'nin (Brahman üzerine bir söylem) Guru Varuni'nin gurukulasında gerçekleştiği söylenir. Vedik düşünce okulu 8 yaşından önce (en azından 12 yaşına kadar) tüm bireylere gurukula (kutsal geçiş töreni) öngörür. İnisiyasyondan 25 yaşına kadar tüm bireylere öğrenci olmanın yanı sıra bekarlık ve bekarlığa veda öngörülmektedir. Gurukulam kamu bağışları ile desteklenmiştir. Bunu Vedik düşünceleri takip eden pek çok kişi izledi ve gurukula'yı devlet okulu merkezlerinin en eski biçimlerinden biri haline getirdi. İngiliz sömürge döneminde gurukula sistemi Hindistan'da ciddi bir düşüş yaşadı. Arya Samaj'ın kurucusu Dayananda Saraswathi ve Swami Shraddhanand modern gurukula sisteminin öncüleriydi; 1886 yılında şu anda yaygın olan Dayanand Anglo-Vedik Devlet Okulları ve Üniversiteleri kuruldu. 1948'de Shastriji Maharaj Shree Dharamjivan das Swami de aynı yolu izleyerek Hindistan'ın Gujarat eyaletindeki Rajkot'ta ilk Swaminarayan Gurukula'yı başlattı. Son zamanlarda, Hindu gurukulam geleneğini sürdürme arzusuyla Hindistan'da ve denizaşırı ülkelerde birçok gurukulam açılmıştır. Hindistan'da halen çeşitli gurukulamlar mevcuttur ve araştırmacılar bu kurumlar aracılığıyla sistemin etkinliğini incelemektedir. Yeni kitle iletişim araçlarının ortaya çıkmasıyla birlikte, birçok guru ve Vedantik alim E-Gurukulam açmaktadır. Bu gurukulamlar çevrimiçi olarak faaliyet göstermekte ve artık interneti kullanarak farklı Hindu kutsal metinleri hakkında bilgi vermektedir. Bu gurukulamların çoğu, kadınların kutsal yazılar ve Vedalar hakkında bilgi edinmesine izin vererek geleneksel sınırları yıkıyor. Gurukulam eğitim sistemi Hindistan dışında da mevcuttur; örneğin Belçika'da Antwerp Jain Kültür Merkezi'nde 8-16 yaş arası çocuklar Vedik Matematik, Vedik Sanat, Vedik Müzik, Sanskritçe ve Yoga eğitimi almaktadır. ⓘ

Modern pedagoji

Kathmandu Post'ta 3 Haziran 2018 tarihinde yayınlanan bir makale, akademik takvimde okulun olağan ilk gününü anlatıyor. Öğretmenler öğrencileriyle farklı özellikleriyle tanışır. Çocuklar veya gençler arasındaki atıfların çeşitliliği benzerlikleri aşar. Eğitimciler farklı kültürel, sosyal ve dini geçmişlere sahip öğrencilere ders vermek zorundadır. Bu durum, öğretmenlerin hedeflerine verimli bir şekilde ulaşabilmeleri için geleneksel yaklaşımdan ziyade pedagojide farklılaştırılmış bir strateji gerektirmektedir. ⓘ

Amerikalı yazar ve eğitimci Carol Ann Tomlinson Farklılaştırılmış Öğretimi "öğretmenlerin sınıftaki öğrenciler arasındaki tutarsızlıklara yanıt verme çabaları" olarak tanımlamıştır. Farklılaştırma, öğretim yöntemlerini ifade eder. Tomlinson, Farklılaştırılmış Öğretimin öğrencilere bilgi edinmeleri için çeşitli alternatifler sunduğunu belirtmiştir. Farklılaştırılmış Öğretimin yapısını oluşturan temel ilkeler arasında biçimlendirici ve sürekli değerlendirme, grup işbirliği, öğrencilerin farklı bilgi düzeylerinin tanınması, problem çözme ve okuma ve yazma deneyimlerinde seçim yer almaktadır. ⓘ

Howard Gardner eğitim sektöründe Çoklu Zeka Kuramı ile öne çıkmıştır. Bu zekâlardan yedisini 1983 yılında adlandırmıştır: Dilsel, Mantıksal ve Matematiksel, Görsel ve Uzamsal, Bedensel ve Kinestetik, Müziksel ve Ritmik, İçsel ve Kişilerarası. Eleştirmenler teorinin ampirik veriler yerine sadece Gardner'ın sezgilerine dayandığını söylemektedir. Bir başka eleştiri de zekanın kişilik tipleri için fazla özdeş olduğu yönündedir. Howard Gardner'ın teorisi bilişsel araştırmalardan ortaya çıkmıştır ve bu zekaların insanların "dünyayı tanımalarına, kendilerini ve diğer insanları anlamalarına" yardımcı olduğunu belirtmektedir. Söz konusu farklılıklar, öğrencilerin "aynı materyalleri aynı şekilde anlayabileceğini ve standartlaştırılmış, toplu bir ölçünün öğretim ve değerlendirmede dilsel yaklaşımların yanı sıra bir dereceye kadar mantıksal ve niceliksel stillere karşı çok tarafsız olduğunu" varsayan bir eğitim sistemine itiraz etmektedir. ⓘ

Pedagojide uzmanlık sahaları

Pedagoji bilimi kendi altında farklı alanlara ayrılmaktadır, bunlardan bazıları; ⓘ

1. Eğitim pedagojisi = Eğitimde doğru stratejilerin uygulanması ile ilgilenir. (Pek çok ülkede pedagojinin ana branşıdır.)
2. Orthopedagoji = Problemli çocuklar ve onların davranışları ile ilgilenir.
3. Transkültürelpedagoji = Kültürel etkenlerin çocuk davranışları üzerinde yansımaları ile ilgilenir.
4. Antropedagoji = (Güneş -2005) Pedagojik açıdan dikkate değer, tarihteki örnek şahsiyetlerin durumlarını inceler ve günümüz ile karşılaştırmalı veri alışverişi yapar. ⓘ

Bunun yanı sıra pedagoji, medya pedagojisi, engelli çocuklar pedagojisi gibi alt başlıklara da ayırılmaktadır. ⓘ

Pedagogların hizmet alanları

Pedagogların hizmet sahaları genelde şu başlıklar altında toparlanabilir, ⓘ

• Eğitim
  • Okullarda eğitim süreçlerini çocukların maksimum öğrenmesine göre programlamak
  • Eğitim sürecinde yapılan yanlışlıkları gidermek
  • Öğretmenlik ve rehberlik hizmetleri
  • Okul başarısızlığı ve uyumsuzluğu olan çocuklara yardımcı olmak
  • Okullarda disiplin kurulu danışmanlığı
• Öğrenme ve dikkat eksikliği
• Zeka geriliği ve/veya üstün zeka sonucu uyum problemleri
  • Düşük ve yüksek IQ üzeri çalışmalar
  • Zeka engelli çocuklar rehabilitasyonu
• Aile danışmanlığı
  • Anne-çocuk ilişkileri
• Çocuk terbiyesine yönelik destek programları ⓘ

Bunların yanı sıra pedagoglar, çocuk mahkemlerinde bilirkişi, çocuk ıslahevlerinde gözlemci ve uzman kişi, her dereceli kreş ve çocuk yuvalarının açılmasında bilirkişi, sağlık kurumları, hastane ve çocuk kliniklerinde uzman olarak da görev yapmaktadırlar. ⓘ

İlgili başlıklar

ⓘ

• Eğitim
• Eğitim felsefesi
• Eğitim psikolojisi
• Psikolojik Danışmanlık ve Rehberlik PDR
• Öğretmen
• Pedagog
• Öğrenme teorisi
• Andragoji ⓘ