Kaunos
Καῦνος (Yunanca) | |
 Kaunos Tiyatro | |
  Türkiye içinde gösterilir | |
| Konum | Dalyan, Muğla İli, Türkiye |
|---|---|
| Bölge | Caria |
| Koordinatlar | 36°49′35″N 28°37′17″E / 36.82639°N 28.62139°EKoordinatlar: 36°49′35″N 28°37′17″E / 36.82639°N 28.62139°E |
| Tip | Yerleşim |
| Tarih | |
| Kuruldu | MÖ 10. yüzyıl |
| Terkedilmiş | MS 15. yüzyıl |
| İle ilişkili | Protogenes, Zeno |
| Site notları | |
| Durum | Mahvolmuş |
| Sahiplik | Kamu |
| Kamu erişimi | Evet |
| Web sitesi | Kaunos Arkeolojik Alanı |
.jpg)
Kaunos (Karya dilinde: Kbid; Likçe: Khbide; Antik Yunanca: Καῦνος; Latince: Caunus) antik Karya'da ve Anadolu'da, Türkiye'nin Muğla ilindeki modern Dalyan kasabasının birkaç kilometre batısında yer alan bir şehirdi. ⓘ
Calbys nehri (şimdi Dalyan nehri olarak bilinir) Karya ve Likya arasındaki sınırdı. Başlangıçta Kaunos ayrı bir devletti; daha sonra Karya'nın ve daha sonra da Likya'nın bir parçası oldu. ⓘ
Kaunos, tarihi MÖ 10. yüzyıla kadar uzandığı düşünülen önemli bir deniz limanıydı. İztuzu Plajı'nın oluşumu ve eski Dalyan Körfezi'nin alüvyonlarla dolması nedeniyle (yaklaşık MÖ 200'den itibaren), Kaunos şu anda kıyıdan yaklaşık 8 km uzaklıkta yer almaktadır. Kentin iki limanı vardı: Küçük Kale'nin güneydoğusundaki güney limanı ve kuzeybatısındaki iç liman (şimdiki Sülüklü Göl, Sülükler Gölü). Güney limanı kentin kuruluşundan yaklaşık Helenistik dönemin sonuna kadar kullanılmış, daha sonra kuruması nedeniyle erişilemez hale gelmiştir. İç liman ya da ticaret limanı zincirlerle kapatılabiliyordu. Bu sonuncusu Kaunos'un son zamanlarına kadar kullanılmış, ancak deltanın ve limanların kuruması nedeniyle Kaunos o zamana kadar bir ticaret limanı olarak önemli işlevini çoktan yitirmiştir. Karya'nın Türk kabileleri tarafından ele geçirilmesinden ve MS 15. yüzyıldaki ciddi sıtma salgınından sonra Kaunos tamamen terk edilmiştir. ⓘ
1966 yılında Profesör Baki Öğün antik Kaunos kazılarını başlatmıştır. Bu kazılar günümüze kadar devam etmiştir ve şu anda Profesör Cengiz Işık tarafından yürütülmektedir. ⓘ
Arkeolojik araştırmalar Kaunos'un kendisiyle sınırlı kalmayıp, örneğin eskiden tanrıça Leto'ya adanmış bir kutsal alanın bulunduğu Sultaniye Kaplıcası gibi yakın yerlerde de yürütülmektedir. ⓘ
|
Καῦνος (Grekçe) | |
 | |
| Konum |
 Muğla, Ortaca |
|---|---|
| Bölge | Karya |
| Tür | Yerleşim |
| Tarihçe | |
| Kuruluş | MÖ 6. yüzyıl |
| Devir(ler) | Helenistik Dönem, Roma dönemi, Bizans |
| Sit ayrıntıları | |
| Buluntu(lar) | Yukarı Akropol Orta Çağ, sur duvarları, stoa, agora, çeşme, hamam, tiyatro ve tapınak kalıntıları, kubbeli kilise, şapel |
| Arkeologlar | Doç. Dr. Ufuk Çörtük |
| Durum | Restore |
| Kamusal erişim | Açık |
Kent, Kalbis (Calbys-Dalyan Çayı) akarsuyunun etrafından geçtiği dağlık tepenin yamacında kurulmuştur. Döneminde bir liman kenti olan şehir, Dalyan Deltası'nın oluşması nedeniyle bugün deniz kıyısından uzaklaşmıştır. ⓘ
Mitoloji
Mitolojiye göre Kaunos, Karya Kralı Miletos ile Kyane'nin oğlu ve Apollon'un torunu olan Kral Kaunos tarafından kurulmuştur. Kaunos'un Byblis adında bir ikiz kız kardeşi vardı ve ona karşı derin, kardeşçe olmayan bir aşk besliyordu. Kardeşine duygularını anlatan bir aşk mektubu yazdığında, Kaunos bazı yandaşlarıyla birlikte başka bir yere yerleşmek üzere kaçmaya karar verdi. İkiz kız kardeşi üzüntüden deliye dönmüş, onu aramaya başlamış ve intihar etmeye çalışmış. Mitoloji, Calbys nehrinin onun gözyaşlarından doğduğunu söyler. ⓘ
Tarih
Kaunos arkeolojik alanındaki en eski buluntu, MÖ 9. yüzyıla, hatta daha öncesine tarihlenen Protogeometrik bir amforanın boynudur. Şehir surlarının batı kapısında bulunan bir heykel, ithal Attika seramiği parçaları ve KD-GB doğrultulu şehir surları MÖ 6. yüzyılda yerleşim olduğunu göstermektedir. Ancak Kaunos'taki mimari buluntuların hiçbiri MÖ 4. yüzyıldan daha eskiye tarihlenmemektedir. ⓘ
İlk Pers egemenliği
Kaunos'tan ilk kez Herodotos Tarihler adlı kitabında bahseder. Pers generali Harpagus'un MÖ 546'daki Pers istilası sırasında Likyalılar, Karyalılar ve Kaunoslular üzerine yürüdüğünü anlatır. Herodot, Kaunialıların Harpagus'un saldırılarına şiddetle karşı koyduklarını ama sonunda yenildiklerini yazar. Kaunialılar kendilerinin Girit'ten geldiklerini söylemelerine rağmen, Herodot bundan şüphe duymuştur. Kendi Karya dili ile Kaunialıların dili arasındaki benzerlik nedeniyle Kaunialıların bölgenin ilk sakinleri olmasının çok daha muhtemel olduğunu düşünmüştür. Bununla birlikte, Kaunialıların yaşam tarzları ile komşuları olan Karialılar ve Likyalılarınki arasında büyük farklılıklar olduğunu da eklemiştir. En göze çarpan farklılıklardan biri sosyal içki içme davranışlarıdır. Köylülerin -erkekler, kadınlar ve çocuklar- iyi bir kadeh şarap eşliğinde bir araya gelmeleri yaygın bir uygulamaydı. ⓘ
Herodotos Kaunos'un İyonya İsyanı'na (MÖ 499-494) katıldığından bahseder. ⓘ
Burada, 1996 yılında bulunan Yunanca ve Karya dilinde iki dilli bir yazıt da dahil olmak üzere, MÖ 400'lere tarihlenen Karya dilinde bazı önemli yazıtlar bulunmuştur. Bu yazıtlar Karya alfabesinin deşifre edilmesine yardımcı olmuştur. ⓘ
Yunan etkileri
I. Xerxes'in İkinci Pers Savaşı'nda yenilmesi ve Perslerin yavaş yavaş Batı Anadolu kıyılarından çekilmesinden sonra Kaunos, Delian Birliği'ne katıldı. Başlangıçta sadece 1 talent vergi ödemek zorundaydılar, bu miktar MÖ 425'te 10 katına çıkarıldı. Bu durum, muhtemelen artan tarım ve tuz, tuzlanmış balık, köleler, çam reçinesi ve siyah sakız - tekne yapımında ve onarımında kullanılan katranın hammaddeleri - ve kuru incir gibi Kaunos ihraç ürünlerine olan talep nedeniyle kentin o zamana kadar gelişen bir liman haline geldiğini göstermektedir. MÖ 5. ve 4. yüzyıllarda kent, Helenistik etkinin artması nedeniyle antik adı Kbid'e alternatif olarak Kaunos adını kullanmaya başlamıştır. Şehrin kuruluşuyla ilgili efsane muhtemelen bu döneme dayanmaktadır. ⓘ
İkinci Pers egemenliği
MÖ 387'deki Antalcidas Barışı'ndan sonra Kaunos tekrar Pers egemenliği altına girmiştir. Kaunos'un Pers hükümdarları tarafından ilhak edilip Karia eyaletine eklendiği dönemde kent büyük ölçüde değişmiştir. Bu durum özellikle satrap Mausolos (MÖ 377-353) döneminde gerçekleşmiştir. Şehir genişletilmiş, teraslarla modellenmiş ve büyük bir alan üzerine duvarlarla örülmüştür. Şehir, bir agora ve Yunan tanrılarına adanmış tapınaklarla yavaş yavaş Yunan karakteri kazandı. Büyük İskender'in M.Ö. 334 yılında kenti Makedonya İmparatorluğu'nun egemenliği altına soktu. ⓘ
Helenistik dönem ve Roma yönetimi
İskender'in ölümünden sonra Kaunos, stratejik konumu nedeniyle Diadochi arasında tartışılmış, Antigonidler, Ptolemaioslar ve Seleukoslar arasında el değiştirmiştir. ⓘ
Helenistik krallıklar arasındaki farklılıklar nedeniyle, Roma Cumhuriyeti bölgedeki nüfuzunu genişletebildi ve önemli sayıda Helenistik krallığı ilhak etti. MÖ 189'da Roma senatosu Kaunos'u Rodos'un yetkisi altına soktu. O zamanlar Rodos Peraia'sı olarak biliniyordu. ⓘ
MÖ 167'de bu durum Kaunos ve Batı Anadolu'daki diğer bazı kentlerin Rodos'a karşı ayaklanmasına yol açtı. Sonuç olarak Roma, Rodos'u görevinden azletti. MÖ 129'da Romalılar, Batı Anadolu'nun büyük bir bölümünü kapsayan Asya Eyaleti'ni kurdular. Kaunos bu eyaletin sınırına yakındı ve Likya'ya atandı. ⓘ
MÖ 88'de Mithridates, Romalıların daha fazla genişlemesini engellemeye çalışarak eyaleti işgal etti. Kaunoslular onunla birlik oldular ve kentlerindeki tüm Romalıları öldürdüler. MÖ 85'teki barıştan sonra, Kaunos'u tekrar Rodos idaresi altına alan Romalılar tarafından bu eylemlerinden dolayı cezalandırıldılar. Roma yönetimi sırasında Kaunos gelişen bir deniz limanı haline gelmiştir. Kentin amfitiyatrosu büyütülmüş, Roma hamamları ve bir palaestra inşa edilmiştir. Agora çeşmesi yenilenmiş ve yeni tapınaklar ortaya çıkmıştır. ⓘ
Bizans dönemi
Kaunos erken bir tarihte Hıristiyanlaştırılmış ve Roma İmparatorluğu Hıristiyan inancını resmen kabul ettiğinde adı Kaunos-Hegia olarak değiştirilmiştir. ⓘ
Kaunos'un Gerilemesi
MS 625 yılından itibaren Kaunos, Müslüman Arapların ve korsanların saldırılarına maruz kalmıştır. 13. yüzyılda Türk kabilelerinin istilalarına uğramıştır. Bunun sonucunda akropoldeki eski kale surlarla güçlendirilerek tipik bir ortaçağ görünümü kazandırılmıştır. 14. yüzyılda Türk kabileleri Karya'nın bir bölümünü fethetmiş, bu da deniz ticaretinde dramatik bir düşüşe neden olmuştur. ⓘ
Bunun sonucunda ortaya çıkan ekonomik çöküş birçok Kaunialının başka yerlere taşınmasına neden olmuştur. 15. yüzyılda Türkler Karya'nın kuzeyindeki tüm bölgeyi ele geçirmiş ve Kaunos bir sıtma salgınına yakalanmıştır. Bu da kentin terk edilmesine neden olmuştur. Antik kent bir depremde büyük zarar görmüş ve giderek kum ve yoğun bir bitki örtüsüyle kaplanmıştır. İngiliz arkeolog Hoskyn, Kaunos Konseyi ve bu şehrin sakinlerine atıfta bulunan bir yasa tableti bulana kadar şehir unutulmuştu. Hoskyn 1842 yılında kalıntıları ziyaret etmiş ve antik kentin yeniden dikkatleri üzerine çekmesini sağlamıştır. ⓘ
Kilise tarihi
Yerleşik Piskoposlar 4. yüzyıldan itibaren bilinmektedir. Lequien tarafından dört piskopostan bahsedilmektedir:
- 359'da Seleucia Konsili'ne katılan Basil;
- 451'de Kalkedon Konsili'ne katılan Antipater;
- 458'de İmparator Leo'ya yazılan mektubu imzalayan Nicolaus; ve
- Stephanus, 787 yılında İznik Konsili'ne katılmıştır. ⓘ
Hierocles'in Synecdemus'u ve çoğu Notitiae Episcopatuum, 12. veya 13. yüzyıl gibi geç bir tarihte, Myra'nın bir süfragan'ı olarak Likya'ya yerleştirir. ⓘ
Titular see
Başkent Myra Başpiskoposluğu'nun Likya Metropolitliği'nin bir süfragan'ı olarak nominal olarak restore edildiğinden beri (en geç 1911'de) Katolik Kilisesi tarafından tanınan Latin unvanlı piskoposluklar arasında adının Latinceleştirilmiş şekli Caunus ile yer almaktadır. ⓘ
1972'den beri boş olup, her ikisi de uygun Piskoposluk (en düşük) rütbesine sahip aşağıdaki görevlilere sahipti:
- Juvencio Juan Hospital de la Puebla, Augustinians (İspanya doğumlu) (18 Eylül 1911 - ölüm 4 Ekim 1957), Kuzey Hunan 湖南北境 (Çin) Apostolik Vekili olarak (1911.09.18 - 1917.03) ve emeritate
- Angelo Barbisotti, İsa'nın Kutsal Kalbinin Oğulları (F.S.C.J.) (d. İtalya) (14 Kasım 1957 - ö. 17 Eylül 1972) Esmeraldas (Ekvador) Havarisel Vekili olarak (1957.11.14 - 1972.09.17). ⓘ
Başlıca arkeolojik alanlar
.jpg)
Kaunos, hem arkeolojik hem de ekolojik önemi açısından ilgi çekici bir bölgedir. Köyceğiz-Dalyan Özel Çevre Koruma Bölgesi'nde yer alan alan, olağanüstü manzaralar sunar ve yaban hayatı açısından zengindir. Kentin kalıntıları Dalyan yakınlarında, antik Kalbis nehrinin batı kıyısındadır. Arkeolojik sit alanındaki başlıca turistik yerler şunlardır:
- Akropolis (Persikon), Bizans duvarlarıyla güçlendirilmiş 152 m yüksekliğinde bir kayanın üzerinde yer almaktadır. Kentin akropolü İmbros olarak adlandırılmış ve Tarbelos Dağı'nın (bugünkü "Ölemez Dağı") eteklerinde yer almıştır.
- Akropolis'in bitişiğinde Heraklion adı verilen daha küçük bir sur vardır. MÖ 5. yüzyıla kadar 50 m yüksekliğindeki bu burun denize ulaşıyordu ve güneyinde ve kuzeyinde iki liman vardı. Akropol'den antik kentin, Dalyan'ın, Dalyan nehrinin, Haliç'in ve İztuzu Plajı'nın muhteşem bir manzarası vardır. Küçük surdan, eski güney limanının oldukça yakınında bulunan geleneksel bir dalyana (balıkçı savağı) bakarsınız.
- Akropolis'in yamacında yer alan ve hem Helenistik hem de Roma dönemi özelliklerini taşıyan tiyatro
- Tiyatro 75 m çapındadır ve 27 derecelik bir açıyla inşa edilmiştir. Tiyatro 5000 seyirci kapasitelidir ve oldukça iyi durumdadır. Hala zaman zaman gösteriler için kullanılmaktadır.
- Roma hamamları, rüzgar ölçüm platformu ve kubbeli Bizans bazilikası ile palaestra
- Arkeolojik araştırmalar, palaestra'nın büyük olasılıkla bir ibadet yeri olan eski şehrin bir bölümü üzerine inşa edildiğini göstermiştir.
- Roma hamamları sosyal bir buluşma yeri olarak hizmet vermiş ve boyutlarıyla Kaunalıları Roma İmparatorluğu'nun gücü konusunda etkilemeyi amaçlamıştır. Bizans döneminde hamamlar sökülmüş ve frigidarium kilise olarak yeniden kullanılmıştır. Rüzgâr ölçüm platformu M.Ö. 150 yılına tarihlenmektedir ve şehir planlaması için kullanılmıştır. Arkeolog Öğün ve Işık'a göre, taban çapı 15,80 m ve tepe çapı 13,70 m olan dairesel bir yapıdan oluşuyor olmalıydı, ancak yapı muhtemelen bir deprem sonucu çökmüştür. Bu nedenle ölçüm yöntemi tam olarak net değildir. Romalı mimar Vitruvius, De architectura adlı eserinde rüzgâr ölçüm platformlarının, şehirlerdeki havayı temiz tutmak amacıyla sokakları hâkim rüzgâr yönüne göre planlamak için kullanıldığını belirtmiştir. Palaestra terası üzerindeki kubbeli Bizans bazilikası MS 5. yüzyıla tarihlenmektedir. Muhtemelen ibadet yeri olarak da kullanılan 4. yüzyıla ait bir binanın temeli üzerine, önceki binalardan alınan yapı malzemeleriyle yapılmıştır. Arkeolog ekibi, iç duvarlarının sıvalı olduğunu ve fresklerle süslendiğini düşünmektedir. Kubbeli bazilika Kaunos'ta ayakta kalan tek Bizans yapısıdır. Bazilikanın yanında mozaikler ortaya çıkarılmıştır.
- Liman agorası, stoa ve nymphaeum
- Liman agorası, Sülüklü Göl'ün önündeki düzlük alanda yer almaktadır. Tarihi MÖ 4. yüzyıla kadar uzanmaktadır ve Roma döneminin sonuna kadar ekonomik, siyasi ve sosyal bir buluşma yeri olarak işlevini sürdürmüştür. Kaide kalıntıları, burada çok sayıda (bronz) etkili Romalı heykeli olması gerektiğine işaret etmektedir, ancak bunlar bulunamamıştır. Büyük olasılıkla bunlar Bizans döneminde eritilmiştir, çünkü arkeologlar Roma'nın Asya valisi Lucius Licinius Murena'nın bronz atlı heykelinin kaidesinin yakınında o döneme ait bir eritme fırını bulmuşlardır. Agoranın kuzey tarafındaki üstü kapalı stoa güneşten ve yağmurdan korunma imkanı sunuyordu. Stoa erken Helenistik dönemde (MÖ 3. yüzyıl) oluşturulmuştur, ancak bir kısmı erken Roma dönemine tarihlenmektedir. Nympheon da Helenistik döneme aittir, ancak çeşme havzası Roma döneminde genişletilmiştir. İmparator Hadrian döneminden kalma yazıtlar, tüccarlar ve tekne sahipleri için geçiş ücretinin, giderek siltlenen limanı telafi etmek için gevşetildiğini ortaya koymaktadır.
- Tapınaklar
- İkisi Helenistik ve dördü Roma kökenli olmak üzere altı tapınak kazılmıştır. Muhtemelen MÖ 3. yüzyıla ait, sütunlardan oluşan bir çembere bakan teras tapınağı en büyük çekiciliğe sahiptir. Dairenin içinde, eski Kaunian sikkelerinde de tasvir edilen bir dikilitaş bulunmuştur. Dikilitaş, mitolojiye göre kendi adını taşıyan antik kenti kuran kral Kaunos'un sembolüydü. ⓘ
Resmi Kaunos arkeolojik alanının dışında şunlar bulunmaktadır:
- Dalyan nehri üzerindeki altı kaya mezarı (M.Ö. 4. - 2. yüzyıl), Dalyan'ın başlıca görülecek yerlerindendir
- Kaya mezarlarının cepheleri, iki İyon sütunu, üçgen alınlık, dişli frizli arşitrav ve palmiye yaprağı şeklindeki akroterlerle Helenistik tapınakların cephelerini andırmaktadır.
- Kaunos şehir surları
- Muhteşem Kaunos şehir surları MÖ 4. yüzyılda Mausolos'un hükümdarlığı sırasında inşa edilmiştir. Kaunos'un büyüklüğüne ve nüfusuna oranla orantısızdırlar, muhtemelen satrapın kentin deniz ve ticaret limanı olarak geleceğine dair yüksek beklentileri vardı. Şehir surları iç limanın batısından başlar ve şehrin kuzey ve kuzeybatısındaki tepeler boyunca, Dalyan merkezinin karşısındaki sarp kayalığın tepesine kadar uzanır. Sur boyunca, Çandır su istasyonundan başlayan bir yürüyüş parkuru bulunmaktadır. Düzenli şekilli dikdörtgen bloklar ve blokların yerleştirilme biçimi Helenistik yapı teknikleri hakkında iyi bir izlenim vermektedir. Duvarın bazı kısımları iyi korunmuş, diğer kısımları ise yıkılıp yeniden inşa edilmiştir.
- Çandır limanındaki niş mezarlar
- Kaunos antik nekropollerle çevrilidir, çünkü eski Yunanlılar ve Romalılar ölülerini her zaman evlerinden oldukça uzak bir yere gömerlerdi. Niş mezarlar en yaygın olanlarıydı. Ölen kişinin külleri çömleklere konur ve ardından bir nişin içine yerleştirilirdi. Kaunos arkeolojik alanının birkaç km ötesindeki Çandır limanında, Kızıltepe kayasından yontulmuş onlarca niş mezar bulunmaktadır. ⓘ
Dalyan'daki antik tiyatro
Dalyan'daki tarihi tiyatro
Dalyan'taki Kral mezarları
Dalyan'daki tarihi tiyatro'nun eski liman yönünden görünümü ⓘ
Heredot’a göre Kaunoslular Karia’nın yerli halkındandı ama kendilerini Giritli sayıyorlardı. Coğrafyacı Strabon da Kaunos’un tersanesinin ve ağzı kapanabilen bir limanının bulunduğunu yazıyor. Kenti, ikiz kızkardeşi ile birbirine aşık oldukları için sürülen Miletos’un oğlu Kaunos'un kurduğu öyküsü anlatılır. Dalyan’dan da görülebilen kaya mezarları ise MÖ 4. yy’da yapılmış. Antik kentin daha sonraları Roma Dönemi’nde de kullanıldığı roma hamamı gibi kalıntılardan anlaşılmaktadır. Lykia tipi mezarların içinde ölülerin üzerine yatırıldığı üç taş yatak bulunmaktadır. ⓘ
Önemli kişiler
- Protogenes, Yunan ressam, MÖ 4. yüzyıl
- Kaunoslu Zeno, Ptolemaios hizmetinde sekreter, MÖ 3. yüzyıl ⓘ
Antik Sikkeleri
Antik kentte darb edilmiş olan antik sikkeler ön yüzlerde kanatlı Tanrı [[[İris (mitoloji)|İris]]] figürü veya kanatlı kadın figürü arka yüzde Baitylos taşı görülmektedir. Baitylos Yunanca da kutsal taş veya sütun anlamına gelir. Antik kentte ilk dönem darb edilen Antik Sikkeler üzerinde KB harfleri görülmektedir. K ve B harfleri Kaunos [Καῦνος] antik kentinin ilk ismi olan KBID isminin ilk iki harfidir. Yine aynı şekilde antik kentte darb edilen Antik Sikkeler üzerinde Δ - Γ harfleri görülmektedir. Karya dilinde Δ - Γ harflerinin karşılığı KB [KBID] harfleridir. Farklı darb olarak antik kentin ismininin ters Δ [K] işareti olarak darb edilmiş olduğunu görebiliriz. ⓘ
